جامعه سالم

جامعه سالم

جامعه سالم هدف هر مکتب فکری و دینی است ماهیتی کلی دارد یعنی برای ساخت یک جامعه سالم باید مجموعه ای از عوامل موثر در فرآیند به شیوه ای آگاهانه عمل کنند تا بتوان سیستم جامعه را یک سیستم سالم نامید . امنیت ، رفاه ، پیشرفت از مشخصه های یک جامعه سالم هستند اداره جامعه و ایجاد محیط اجتماعی مطلوب باید کارشناسانه انجام شود پارامترهای موثر آگاهانه تحلیل شوند جامعه سالم پدیده ای است برگرفته و وابسته به عملکرد افراد و ساختارهای جامعه، اگر نظام های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه مبنای اصولی و استاندارد داشته باشند و قوانین حقوقی و قضایی ساختاری مشخص در برخورد با متخلفان و جرایم اجتماعی داشته باشند و همچنین از حقوق افراد و نهادهای جامعه حمایت شود محیط سالم اجتماعی شکل خواهد گرفت . برای رسیدن به یک جامعه سالم باید آنچه عامل و سبب آسیب های اجتماعی و ناهنجاری ها است تشخیص داده شود و از راهکارهای کارشناسانه برای حل بحران های جامعه بهره برد رسیدن به جامعه سالم نیازمند یک مهندسی فرهنگی، اقتصادی و سیاسی است تا تمام بخش های جامعه را برای خلق محیط سالم تلاش کنند

تقوا؛ملاک برتری
يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثي‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ
ای مردم ، بی تردید ما همه ( افراد نوع ) شما را از یک مرد و زن ( آدم و حوّا ) آفریدیم ، و یا هر فرد شما را از یک پدر و مادر خلق کردیم ، و شما را قبیله های بزرگ و کوچک قرار دادیم تا همدیگر را بشناسید ( پس در میان شما برتری نژادی نیست بلکه) مسلّما گرامی ترین شما در نزد خدا پرهیزکارترین شماست همانا خداوند بسیار دانا و آگاه است.

امام علی (ع)نتایج آراستگی به تقوا و آلودگی به گناه را مقایسه میکند
گناهان همچون اسبهاى سرکشند
مى فرماید: «آگاه باشید! گناهان و خطاها اسبهاى سرکشى هستند که اهلش را بر آنها سوار مى کنند و لجامهاى آنها برگرفته مى شود و سرانجام آنان را در دوزخ سرنگون مى کنند!»
چه تشبیه زیبایى، سوار شدن بر اسبهاى چموش ذاتاً خطرناک است و اگر فاقد لجام و افسار باشد بسیار خطرناکتر و هرگاه این کار در سرزمینى داراى پرتگاه هاى هولناکى باشد، باز هم خطر بیشتر است.
گناه در واقع چنین است، ارتکاب یک گناه انسان را بى اختیار به گناه دیگر و آن نیز به گناه دیگر مى کشاند، فى المثل کسى مرتکب خیانتى مى شود و آن را کتمان مى کند; مورد بازخواست قرار مى گیرد; دروغهاى متعدّدى براى پوشاندن خیانت خود مى گوید و سوگندهاى غلاظ و شداد دروغین، مى خورد و یا افراد دیگرى را متّهم مى سازد و هنگامى که مى بیند رسوا مى شود، ممکن است دست به خون کسانى که اطّلاعاتى از آن دارند، آلوده کند تا اسرار او فاش نشود و همچنین گناهان دیگر یکى پس از دیگرى به سراغ او مى آید چرا که همچون مرکب چموش لجام گسیخته است.
سپس مى افزاید: «آگاه باشید! تقوا و پرهیزکارى و اعمال صالح مانند مرکبمورد بازخواست قرار مى گیرد; دروغهاى متعدّدى براى پوشاندن خیانت خود مى گوید و سوگندهاى غلاظ و شداد دروغین، مى خورد و یا افراد دیگرى را متّهم مى سازد و هنگامى که مى بیند رسوا مى شود، ممکن است دست به خون کسانى که اطّلاعاتى از آن دارند، آلوده کند تا اسرار او فاش نشود و همچنین گناهان دیگر یکى پس از دیگرى به سراغ او مى آید چرا که همچون مرکب چموش لجام گسیخته است.
سپس مى افزاید: «آگاه باشید! تقوا و پرهیزکارى و اعمال صالح مانند مرکب راهوار و رام و سریع السّیر مى باشد که اهلش را بر آن سوار مى کنند و زمام آن را به دستشان مى سپارند (و در جاده اصلى با اطمینان خاطر و آرامش و سلامت به پیش میروند)
و آنها را به سر منزل مقصود و سعادت بهشت جاویدان، مى رساند.

www.DigiFiles.org